يقول : إن الأعراض المأخوذة من « 1 » أحوال الجسم الخارجة عن الطبيعة هي خمسة على عدد الحواس ، فمنها « 2 » ما يدركه حس البصر ، وهي المبصرات الخارجة عن الطبع ، مثل صفرة صاحب اليرقان ، ومثل الانتفاخ الذي يظهر فيمن أصابه ورم أو غير ذلك ، ومنها ما يدرك بالأذن وهي الأصوات الخارجة أيضا عن الطبع ، مثل الخضخضة التي تسمع في بطن صاحب الحبن أي « 3 » المستسقي إذا تحرك عند استلقائه من جانب إلى جانب ، ومنها أعراض مشمومة منتنة « 4 » مثل القروح التي يعتريها العفن « 5 » فإنها تنتن « 6 » ، ومنها أعراض مطعومة يدركها حس الذوق ، كمن يجد مرارة في فمه أو حمضة « 7 » ، ومنها أعراض تدرك باللمس ، مثل الصلابة « 8 » التي تعتري « 9 » العضو من الورم السرطاني الذي فيه ، وسبب هذه الأعراض هي الأخلاط الأربعة . الأعراض المأخوذة مما يبرز من البدن 303 - والعرض المأخوذ مما يبرز * بالخمسة الحواس أيضا تحرز « 10 » يقول : والأعراض المأخوذة مما يبرز من البدن أصنافها خمسة على عدد الحواس ، كالحال في أصناف الأعراض الموجودة في حالات البدن ثم أخذ يعددها فقال « 11 » : 304 - كالبول من أحمره والأسود * والنفث من دميه « 12 » والزبد 305 - ومنه ما يخرج بالإطلاق * كالريح والعطاس والفواق ( 55 / أ ) 306 - والقيء قد يصاب ذا حموضه * وذا مرارة وذا قبوضه 307 - والبول ما أصيب ذا نتانه « 13 » * دل على القروح في المثانه 308 - وعرق « 14 » يحس منه إن خرج * برد وحر ورقيق « 15 » ولزج

--> ( 1 ) أ ، ت ، ج : في . ( 2 ) م : فمنه . ( 3 ) ت ، م : أعني . ( 4 ) أ : مشومة ، م : + الروائح . ( 5 ) م : عفن . ( 6 ) ت : - فإنها تنتن . ( 7 ) م : حموضة . ( 8 ) ت : كالصلابة . ( 9 ) م : + في . ( 10 ) أ : محرز ، ت : يحرز . ( 11 ) أ ، ج : - فقال . ( 12 ) ت : دمية . ( 13 ) ت : مثانة . ( 14 ) ت : وعرض . ( 15 ) أ ، ج : بردا وحرا ورقيقا ، م : برد وحرا أو رقيق أو .